به گزارش خبرگزاری حوزه از تهران، حجتالاسلاموالمسلمین مصطفی رستمی با حضور در موکب «لبیک» ستاد عمره و عتبات دانشگاهیان در کربلای معلی، ضمن تبیین ویژگیهای مؤمنان اظهار داشت: نخستین ویژگی مؤمنان که در سوره مبارکه بقره به آن اشاره شده، عبارت است از: «الَّذِینَ یُؤْمِنُونَ بِالْغَیْبِ وَیُقِیمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ یُنْفِقُونَ».
رئیس نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاهها با تأکید بر ضرورت وجود تقوا برای بهرهگیری از قرآن کریم افزود: انسانِ با تقوا کسی است که بنا دارد از قرآن بهره ببرد؛ اما در صورتی که تقوا نباشد، این بهرهوری محقق نخواهد شد. اگر زمینِ دل و زمینه وجودی انسان خراب باشد، آنچه از آسمان نازل میشود، رشدی ایجاد نخواهد کرد.
وی با استفاده از تمثیل باران برای نزول وحی گفت: باران، بارانی است که زمین را زنده میکند، اما اگر این باران بر شورهزار ببارد، به جای آبادی و خرمی، مرداب ایجاد میشود. قرآن کریم از یکسو میفرماید «هُدًی لِلْمُتَّقِینَ» (هدایتی برای متقین) و از سوی دیگر میفرماید «لَا یَزِیدُ الظَّالِمِینَ إِلَّا خَسَارًا»؛ یعنی اگر در مقابل تقوا، ظلم قرار گیرد، همین قرآن برای انسان ظالم جز خسران و زیان بیشتر، ارمغانی ندارد و انسانهای ظالم از مواجهه با قرآن، تنها متضررتر میشوند.
حجتالاسلام والمسلمین رستمی در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به وضعیت مشرکان مکه اظهار کرد: مشرکان مکه را در نظر بگیرید که اجدادشان نیز مشرک بودند. پیامبری در میان آنها مبعوث شد؛ آنها نیز مانند اجدادشان بر کفر و شرک باقی ماندند و دعوت پیامبر را نپذیرفتند و از دنیا رفتند. اما تفاوتی در اینجا وجود دارد که گرفتاری ابوجهلها در روز قیامت نسبت به پدرانشان بیشتر است؛ چراکه پدران آنها در زمانی بودند که پیامبری برای دعوتشان مبعوث نشده بود، اما ابوجهلها پیامبر را دیدند و در برابر ایشان ایستادند. بنابراین، موضعگیری در برابر ولیخدا، تعیینکننده میزان گرفتاری آنان است.
حجتالاسلام والمسلمین مصطفی رستمی در تبیین قواعد بهرهمندی از قرآن کریم و ارتباط آن با تصمیمگیریهای کلان، اظهار داشت: طبق یک قاعده کلی، اگر از قرآن بهره نگیریم و زمینه بهرهبرداری از آن را فراهم نکنیم، خسارت ما بیش از زمانی خواهد بود که با قرآن مواجه نبودیم.
وی در خصوص مفهوم «یُؤْمِنُونَ بِالْغَیْبِ» افزود: اگرچه در ذهن ما به صورت متداول، غیب اموری نظیر قیامت، مبدأ خلقت، ملائکه الهی و کیفیت وحی است که مشاهده نکردهایم، اما شاید بتوان گفت تمام این امور غیبی به ایمان به خدایی بازمیگردد که ادارهکننده عالم هستی است.
رئیس نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاهها با اشاره به نگرانیهای موجود برای آحاد مردم و مسئولان، بیان کرد: نگرانی برای مردم در قالب «تردید» و برای مسئولان در شکل «خطای محاسباتی» بروز میکند.
وی در تشریح علل بروز خطای محاسباتی گفت: خطای محاسباتی از آنجا شکل میگیرد که فرد در تصمیمگیری و حرکت، یک متغیر واقعیِ موجود را نادیده بگیرد و یا متغیری غیرواقعی را مؤثر بداند. در واقع، به حساب آوردن چیزی که وجود ندارد و یا به حساب نیاوردن حقیقتی که وجود دارد، منجر به بروز خطای محاسباتی میشود.
حجتالاسلام والمسلمین مصطفی رستمی در تبیین هدف از دین و ماهیت واقعیتها، اظهار داشت: دین آمده است تا به ما بیاموزد که واقعیتها فراتر از آن چیزی است که با وهم یا نگاه صرفاً مادی ادراک میشود؛ برخلاف آنچه انسان با نگاه مادی، تنها متغیرها و عوامل دخیل را میبیند و بر اساس آنها تصمیم میگیرد، حقیقتِ واقعیتها متفاوت است.
وی با اشاره به مضامین زیارت اربعین و خطاب به امام حسین (علیهالسلام)، افزود: در زیارتنامه، ما شهادت میدهیم که امام حسین (ع) جان و مهجت خود را فدا کرد تا «بندگانت را از نادانی و حیرتِ گمراهی نجات دهد». بنابراین، محور اصلی حرکت امام حسین (ع) این بود که انسان از نادانی نجات یابد؛ و نادانی همان پنداشتنِ امری بیواقعیت به عنوان واقعیت و نادیده گرفتنِ واقعیتهای حقیقی است.
رئیس نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه ها با تبیین مفهوم نادانی ادامه داد: نادانی یعنی ایمان نیاوردن به غیبی که وجود دارد و به جای آن، ایمان آوردن به دنیایی فانی که ماندگاری ندارد و بر اساس آن، جان خود را هزینه کرد.
وی در ادامه با اشاره به سرنوشت حوادث تاریخی، گفت: فرض کنید اگر به عمر سعد، همان پادشاهی که به او وعده داده بودند داده میشد، با چه چیزی روبهرو بود؟ حتی اگر سی، بیست یا پنجاه سال نیز حکومت میکرد، پایان کار او چه بود؟ قطعاً با بدبختی در آخرت و جهانِ فانی روبرو بود؛ و این بدبختی، به هیچ عنوان با آن پاداش و ماندگاری ارزش و همارزی ندارد.
حجتالاسلاموالمسلمین مصطفی رستمی در تبیین چرایی وقوع خسارت برای انسان و ارائه راهکار مقابله با آن، اظهار داشت: پرسش این است که چرا انسان دچار این خسارت میشود؟ راهکار چیست؟ ما باید همان مسیر و حرکتی را که امام حسین (علیهالسلام) برای ما روشن ساخت، بپوییم و بپیماییم. در اینجاست که مسئله «خطای محاسباتی» مطرح میشود که ممکن است همه دچار آن شوند، اما این خطا در مسئولان خطرناکتر است؛ چرا که محاسبات آنها منجر به تصمیماتی میشود که بر عموم جامعه مؤثر است.
وی با اشاره به تحولات اخیر گفت: اگر به اتفاقات چند ماه اخیر ملاحظه کنید، از همان ابتدا میتوان عبرتها را دید. دشمنان گمان میکردند که میتوانند امام ما را به شهادت برسانند و وحشتی در جامعه ایجاد کنند؛ آنها میخواستند فرماندهان و مسئولان را به شهادت برسانند تا مردم بترسند و عقبنشینی کنند، و طرفداران آنان نیز به میدان بیایند؛ اما این تصور آنها خطا بود و اشتباه کردند. اکنون آنها به این نتیجه رسیدهاند که نه تنها به آنچه در جستوجویش بودند دست نیافتند، بلکه دچار خسارت نیز شدند.
حجتالاسلام والمسلمین رستمی با تحلیل ماهیت خسارتها در جنگ اخیر تصریح کرد: به ظاهر، خسارتها برای جبهه حق بسیار سنگین جلوه میکند، اما در عمل، آنچه رخ داده این است که ما در حال رونمایی از آغاز افول ابرقدرت آینده و اتمام امپراتوری ایالات متحده آمریکا هستیم. این موضوعی است که متفکران آنها نیز بر سر آن اتفاقنظر دارند.
وی در ادامه تأکید کرد: دقت کنید که به جز افرادی نظیر رئیسجمهور آمریکا که یک فرد فاسد و دروغگو است، در میان اهل فکر – حتی در درون خود آمریکا – هیچکس را نمییابید که مدعی پیروزی شود. دلیل اینکه آنها همچنان به اقدامات خود ادامه میدهند، این است که پیروز نشدهاند.
حجتالاسلام والمسلمین مصطفی رستمی در تبیین پیامدهای معنوی و اجتماعی حوادث اخیر، اظهار داشت: اگر به اتفاقات نگاه کنید، ممکن است دلها همه لرزیده باشد، اما دیدیم تمام آن چیزهایی که تا پیش از این نگرانکننده میپنداشتیم، برطرف میشود؛ حتی جلوههایی از امید در جبهه حق ظاهر شده است که به هیچ وجه در غیر از این شهادتها اتفاق نمیافتاد. اکنون همگان معتقدند پیشرفتها، حرکتها به سوی حق و هدایتهایی در جامعه رخ داده است که جز با این شهادت محقق نمیشد.
وی با تأکید بر نقش تحولآفرین شهادت گفت: این شهادتی بود که ایمان مؤمنان را تثبیت کرد، آدمهای متزلزل را به ثبات رساند و بسیاری از گمگشتگان را به راه حقیقت هدایت کرد.
حجتالاسلام والمسلمین رستمی در تبیین مفهوم «خطای محاسباتی» تصریح کرد: اشتباه محاسباتی آنجاست که شما واقعیتهای میدان را در محاسبات خود لحاظ نکنید. خداوند در قرآن میفرماید اگر با مشرکان مواجه شدید و ایمان داشتید، استقامت میورزید و عقبنشینی نمیکردید؛ یعنی بیهوده برای جان و دنیای خود حرکت نمیکردید، بلکه برای خدا حرکت میکردید و به نصرت الهی مطمئن بودید. در محاسبات عادی، فرد ممکن است با قواعد ریاضی (مانند دو ضربدر چهار) تصور کند شکست در پیش است، اما خداوند میفرماید خطای تو در اینجا بود که یک متغیر واقعی را در نظر نگرفتهای و آن متغیر، خداوند است.
حجتالاسلاموالمسلمین مصطفی رستمی در تبیین ماهیت حوادث و پدیدههای اخیر، با اشاره به پیامهای رهبری اظهار داشت: حضرت آیتالله سید مجتبی خامنه ای (حفظه الله) به سران کشورهای عربی پیام دادند که شما در حال مشاهده معجزه هستید و دارید معجزه را میبینید.
وی با استناد به دیدگاههای آیتالله جوادی آملی، در تعریف ماهیت معجزه گفت: معجزه تنها این نیست که سخنی از سنگ شنیده شود؛ بلکه خداوند همان قدرتی را که به واسطه اراده خود به انبیا میداد، در پدیدهها جاری میکند؛ همان انبیا که با اراده الهی مردگان را زنده میکردند، حضرت عیسی خاک را کنار میزد و مرده را بیرون میآورد و او شروع به سخن گفتن میکرد. معجزه صرفاً یک امر خلاف عقل نیست، بلکه معجزه، عقلیترین دلیل را دارد. باید حواسمان باشد که تصور نکنیم معجزه جایی است که دلیل عقلی در آن تعطیل میشود؛ بلکه معجزه یک دلیل عقلی محض است، به گونهای که انسان با تعقل خود به این نتیجه میرسد که این اتفاق از غیر خدا برنمیآید.
وی با اشاره به پدیده اربعین تصریح کرد: اربعین معجزه الهی است؛ این شبها که پنج ماه مردم بعد از شهادت رهبر انقلاب در میادین ایستادهاند، این غیر از معجزه چه میتواند باشد؟
رئیس نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه ها در بخش دیگر با اشاره به رسالت ملت گفت: خداوند این ملت را مبعوث میکند و رسالتی را به دوش آنها قرار داده است؛ مسئولیتی که یکی از گرانترین و سنگینترین بارهایی است که به دوش ملتی گذاشته میشود. در حالی که انسان شاهد حمل این بار است و بسیاری در طول تاریخ از حمل آن ناتوان ماندند، اما این ملت در حال حمل این بار است؛ آن هم به برکت شهدا، به برکت امام شهید، به برکت امام حسین (ع)، به برکت اربعین، به برکت این هدایتها و به برکت تاریخ اهلبیت (علیهم السلام) که این ملت با آن تربیت شده است و همچنین به برکت انقلاب که با همه دورهها متفاوت است.
حجتالاسلام والمسلمین مصطفی رستمی در تبیین ظرفیتهای ملت و اشاره به پیامهای رهبری، اظهار داشت: آن هشت روزی که رهبر انتخاب نشده بود، شما ملت رهبری کردید؛ این نشان میدهد که این جامعه تا این حد به رشد رسیده و چنان بالا آمده است که در جای خالیِ رهبری، خود جای آن را پر میکنند. ما در کربلا نیز شاهد بودیم که حضرت زینب کبری (س) در مقطعی رهبری کرد؛ ایشان جانِ امام زمان خود را در پناه گرفت و حفظ کرد. حضرت زینب (س) کسی است که این بار را بر دوش میگیرد.
وی با اشاره به سخنان رهبری افزود: آقا فرمودند شما مردم در آن هشت روز که رهبر انتخاب نشده بود، رهبری کردید؛ این سخن نشان از رشد بسیار زیاد است و به آن چیزی که وعده داده شده، بسیار امیدوارکننده است.
حجتالاسلام والمسلمین رستمی با اشاره به سخنرانی رهبر شهید پس از نماز و گفتگو با جوانان در مراسم اربعین سالهای گذشته، گفت: ایشان با دست گرفتن میکروفون، جبهه حسینی و یزیدی را ترسیم کردند و فرمودند که این جبههها هماکنون نیز وجود دارند و نباید تصور کرد که این موضوع تنها مربوط به مقطعی از تاریخ است. سپس فرمودند اگر مقاومت کنید، به آن قلهای خواهید رسید که همه از پس از پیامبر (ص) هزار و چهارصد سال منتظر آن بودهاند. ایشان مژده دادند که با مقاومت شما، به قله حکومت حق و عدل در عالم، یعنی ظهور، خواهید رسید؛ البته این مژده را مشروط به مقاومت کردند.
وی در ادامه تصریح کرد: ایشان فرمودند که شما میتوانید مایه امید باشید، و سپس آن را اصلاح کردند و فرمودند: «نه، اینک شما مایه امید هستید»؛ یعنی این ظرفیتی که خداوند در این ملت قرار داده، همان وعدههای قرآنی است که خداوند امیدش را در این ملت نهاده است. تربیت الهی و حسینی در طول قرنها، این جامعه را به سوی آن قله هدایت کرده است.
حجتالاسلام والمسلمین رستمی در پایان تأکید کرد: این پنجاه سال تربیتِ انقلاب، شهیدان و امامان راحل ما، لیاقتی را ایجاد کرده است که اگر این فرصت و این دوره را قدرناشناسی کنیم، به شدت در پیشگاه تاریخ مورد مذمت خواهیم بود و باید برای این فرصتی که ایجاد شد و نتوانستیم از آن بهره ببریم، حسرت بخوریم.










نظر شما